Graffitis
Ils peignent les rues de Haïfa la nuit
Les quatre virtuoses du graffiti Broken Fingaz sont des célébrités   
de l'art mondial.
Par Shany Littman  de Haaretz 18/11/14  
Le monde de l'art contemporain a une relation ambivalente aux
murs. En 2010, l'artiste de graffiti international Blu a peint une
fresque de cercueils couverts de billets d'un dollar sur un des murs
extérieurs de l'édifice contemporain Geffen de MOCA, le Musée
d'art contemporain de Los Angeles. En une journée, le musée a
peint la fresque, avec son message anti-guerre clair. Un an plus
tard, en août 2011, le musée a ouvert une grande exposition sur
l'art de la rue et les graffitis, organisée par le directeur de MOCA,
Jeffrey Deitch, qui affiche des œuvres de 50 artistes de  rue de
partout dans le monde. Les responsables du musée ont indiqué que
l'exposition  a été la plus visitee de son histoire.
Cette tension, entre embrasser  l’etablissement  et  lui gratter le  
nez, caractérise également le travail des membres de Broken
Fingaz, quatre jeunes de Haïfa qui sont devenus des stars dans le
monde du graffiti. Ils ont déjà été invités à participer à des
expositions à Berlin, Amsterdam, Los Angeles et en particulier à
Londres, la capitale incontestée de l'art de rue.
Une promenade autour de Wadi Salib le quartier de Haïfa avec
Kip, Deso et Unga (Tant n’a pas pu venir) montre qu'ils sont les
rois de la rue, des célébrités locales, dans la ville basse de Haïfa.
Ils portent des vêtements noirs avec bonnets ou casquettes de
baseball et des lunettes de soleil. Ils ne révèlent pas leurs vrais
noms et ne se laissent pas  photographier, même si tout le monde à
Haïfa, au moins, sait déjà qui ils sont. Deso, 26 ans, né dans la
banlieue de Saint-Pétersbourg, est venu à Haïfa quand il avait 11
ans. Unga et Kip,  29 ans tous les deux, étaient des camarades de
classe de l'école secondaire à Haïfa.
Une blague Haïfa dit que la municipalité les paye pour qu’ils
peignent  sur les murs la nuit, juste pour que la ville ne perde pas
l'image artsy-hippie  qu’elle essaie de cultiver. Mais les membres
de Broken Fingaz disent que d'être un artiste de rue à Haïfa est
une très mauvaise affaire parce que la ville efface rapidement
chaque nouveau tableau qui apparaît - ceux  qu’elle n’a pas
commandes. Un mur peint sous le parrainage de la municipalité
est couvert  de  scènes de sexe avec des squelettes et des femmes
nues. Mais a cote, Broken  Fingaz m’ont  montre beaucoup de
taches grises - preuve de peintures illégales qu'ils ont créés dans la
région et qui ont été immédiatement couvertes  .
"Pendant de nombreuses années, nous sommes allés  peindre la
nuit. Il ne semble pas que nous ferons cela  toutes  nos vies », dit
Unga. «Je pensais que pour faire de l'argent, je devrais faire
d'autres types de travaux, comme peut-être des bandes dessinées.
Et puis, tout à coup, ils nous ont dit, 'Venez  peindre au musée »,
et nous avons réalisé que l'on peut appeler  cela de l'art. À ce jour,
il ya des gens qui nous disent: «Vous n'êtes pas des artistes; vous
êtes des designers. "Cela ne me dérange pas. En ce qui me
concerne, cette distinction n’ existe pas. "Plus tard, ils ont étudié
la peinture en privé avec un artiste légendaire nommé Gennady qui
a émigré en Israël   de Russie. Gennady est mort il ya deux ans.
Un des éléments les plus importants dans leur travail est
l'utilisation d'images provocantes. "Récemment, cela a été le sexe
et la mort parce que c’est amusant et intéressant», dit Unga. "A
Londres, nous avons commencé une série de squelettes ayant des
relations sexuelles. Nous ne ferions jamais quelque chose comme
ça dans un village en Chine ou au Mexique. Mais nous avons
voulu rappeler aux gens que le graffiti est encore censé être punk
et un peu irritant, et il y a certaines choses que vous ne pouvez
faire que si elles sont illégales, alors nous avons commencé à faire
des trucs qui confinent à la pornographie. Mais les choses
changent. Nous ne sommes pas trop coincés sur une image ".
Les femmes nues et leurs actes sexuels avec les squelettes ont
causé à Londres la provocation que le groupe avait voulue. La
plupart de l'opposition est venus de  féministes, et certaines
personnes ont rapidement effacé des parties du graffiti avec de la
de peinture grise et  écrit: «Tuez tous les hommes» en anglais. Les
membres de Broken Fingaz ne sont pas surpris. "Tout l'art est
plein de femmes nues,» disent-ils. A Berlin, ils ont essayé de
provoquer un scandale en invoquant la mémoire de l'Holocauste
de manière provocante. Ils ont peint un ouvrage intitulé "Shoacid"
sur le mur d'une galerie qui leur avait commandé une peinture  
"Ce sont des autocollants de l'Holocauste que l'on peut acheter
dans une boutique de souvenirs», dit Kip. «Il y avait toutes sortes
d'images qui ont à voir avec l'Holocauste d'une manière générale
et spécifique, tels que la main d'un homme politique  donnant  une
poignée de main avec la mort et des chaussures comme on voit
dans les piles  des  camps]. Nous avons  dessine  Hitler  habille en
femme, les livres brûlés, un train ".
Unga dit que la propriétaire de la galerie qui avait commande le
travail est friande de drame et pensait que leur peinture était
fantastique. "Tout le monde parle de Hitler tout le temps dans le
contexte de Berlin, mais vous y promener et vous ne le voyez nulle
part", dit-il. «Voilà pourquoi nous l'avons fait. Nous voulions dire:
Il est possible de parler de tout.  Ca ne doit pas être un sujet tabou.
Et si ça ne vous fait pas rire, alors c’est votre problème. Les
réponses ont été assez calmes. Les gens n’etaient pas tellement  en
colère à ce sujet. Mais les réponses des Allemands sont assez
calmes en général ".
A part le travail à Berlin, les membres de Broken Fingaz essaient
d'éviter de traiter de politique de manière évidente. " C’est parce
que  que nous vivons en Israël, et que tout ici est si plein de  
politique de manière brute. Les chances de toucher quelqu'un par
ce genre de moyen sont presque inexistantes ", dit Unga. "Le
graffiti est très politique dans le sens que nous allons et faisons ce
que nous nous ressentons dans la rue. C’est beaucoup plus
puissant que de mettre des tableaux dans une galerie. La politique
est aussi le billet le plus rapide à l'étranger. Si nous devions aller
dans cette direction, ce serait vraiment facile parce que c’est ce que
les gens attendent de nous. Peut-être que cela arrivera aussi. Sur le
plan personnel, cela n’est pas urgent pour nous. Nous vivons à
Haïfa, qui est une ville mixte de Juifs et Arabes, et c’est ce que
nous vivons. "
Deso et Kip sont d’accord. "Nous devons aussi parler des choses
politiques», dit Kip. «L'été dernier était extrême. Mais il y a une
différence entre ce que nous pensons et le méga-populisme que
nous ressentirons si nous allons dans cette direction. Nous devons
être prudents avec cela. Si vous faites quelque chose comme ça,
vous devez le faire avec précision. »« Nous allons nous concentrer
sur cela  un jour, "dit Deso.

Les rumeurs disent que Broken Fingaz demande des milliers de
dollars par mètre quand ils sont invités à faire une peinture
murale. Bien qu'ils gagnent leur vie complètement de leurs
œuvres, ils insistent  a rester  en  marge de la loi et a ne peindre
que la nuit et illégalement, de manière à éviter de devenir
embourgeoisés et corrompus.

Vous vivez toujours à Haïfa en dépit de son manque de goût pour
les graffitis?

Unga: "Nous aimons toujours Haïfa. Nous avons un mouvement
de gens qui font des choses, et nous en faisons partie. Mais si nous
ne voyagieons pas beaucoup dans le monde, nous pourrions être
étouffés. Quand vous venez dans une ville et qu’il n'y a pas de
graffiti, puis vous  vous dites tout de suite: Il y a quelque chose  de
douteux  ici. Les villes sans graffiti  où nous sommes allés   sont
toutes sortes de villes ombragées en Russie et en Chine. Les jeunes,
l'art, les bars et les graffitis sur les murs sont un signe de vie.
D'autre part, cela ne devrait pas être embrassé trop. A Londres, le
graffiti a perdu la plupart de son charme, précisément parce que c’
est une si grande chose là-bas ".
They paint Haifa’s streets by night
The four graffiti virtuosos that make up the Broken Fingaz
are the celebrities of the global art world.
By Shany Littma From Haaretz  18/11/14
The world of contemporary art has an ambivalent
relationship to walls. In 2010, the international graffiti
artist Blu painted a mural of coffins covered in dollar bills
on one of the outer walls of the Geffen Contemporary
Building of MOCA, the Museum of Contemporary Art in
Los Angeles. Within a single day, the museum painted
over the mural, with its clear antiwar message. Just a year
later, in August 2011, the museum opened a large
exhibition about street art and graffiti, curated by MOCA’s
director, Jeffrey Deitch, which displayed works by 50 street
artists from all over the world. Museum officials reported
that the exhibition was the most viewed in its history.
This tension, between embracing the establishment and
tweaking its nose, also typifies the work of the members of
Broken Fingaz, four young people from Haifa who have
become stars in the graffiti world. They have already been
invited to participate in exhibitions in Berlin, Amsterdam,
Los Angeles and particularly in London, the undisputed
capital of street art.
A walk around Haifa’s Wadi Salib neighborhood with Kip,
Deso and Unga (Tant couldn’t make it) shows that they
are kings of the street, local celebrities, in Haifa’s lower
city. They are wearing black clothing with knitted caps or
baseball caps and sunglasses. They do not reveal their real
names and do not allow themselves to be photographed
even though everybody in Haifa, at least, already knows
who they are. Deso, 26, born in the suburbs of St.
Petersburg, came to Haifa when he was 11. Unga and Kip,
both 29, were high-school classmates in Haifa.
A Haifa joke says the municipality pays them to paint on
the walls at night just so that the city will not lose the artsy-
hipster image it is trying to cultivate. But the members of
Broken Fingaz say that being a street artist in Haifa is a
really bad business because the city quickly erases every
new painting that appears – the ones it did not order, that
is. A wall painted under the municipality’s sponsorship is
covered in sex scenes starring skeletons and nude women.
But around it, Broken Fingaz show me lots of gray spots –
evidence of illegal paintings that they created in the area
and that were covered over immediately.
“For many years, we just went out to paint at night. It
doesn’t look like something we’re going to do all our
lives,” Unga says. “I thought that to make money, I would
have to do other kinds of work, like maybe comics. And
then, suddenly, they told us, ‘Come and do that at the
museum,’ and we realized that it could be called art. To
this day, there are people who tell us, ‘You’re not artists;
you’re designers.’ I don’t mind. As far as I’m concerned,
that distinction doesn’t exist.” Later on, they studied
painting privately with a legendary artist named Gennady
who moved to Israel from Russia. Gennady died two years
ago.
One of the most prominent elements in their work is the
use of provocative images. “Recently it’s been sex and
death because it’s fun and interesting,” says Unga. “In
London, we started a series of skeletons having sexual
relations. We’d never do something like that in a village in
China or in Mexico. But we wanted to remind people that
graffiti is still supposed to be punk and be a bit irritating,
and there are some things you can do only if they’re
illegal, so we started doing stuff that borders on
pornography. But that’s changing. We’re don’t get too
stuck on an image.”
The nude women and their sexual acts with the skeletons
caused the provocation in London that the group had
wanted. Most of the opposition came from feminist
quarters, and some people quickly erased portions of the
graffiti with gray paint and wrote “Kill all men” in
English. The members of Broken Fingaz were not
surprised. “All art is full of nude women,” they say. In
Berlin, they tried to cause a scandal by invoking the
memory of the Holocaust in a provocative manner. They
painted a work entitled “Shoacid” on the wall of a gallery
that had ordered a painting from them. “These were
stickers of the Holocaust that one might buy in a souvenir
shop,” says Kip. “There were all kinds of images that had
to do with the Holocaust in a general and specific way,
such as a politician’s hand in a handshake with Death and
shoes like one sees in the piles [at the camps]. We had
Hitler dressed as a woman, burnt books, a train.”
Unga says the gallery owner who had ordered the work is
fond of drama and thought their painting was fantastic.
“Everybody talks about Hitler all the time in the context of
Berlin, but you walk around there and you don’t see him
anywhere,” he says. “That’s why we did it. We wanted to
say: It’s possible to talk about everything, and let’s get it
out. It doesn’t have to be taboo. And if it doesn’t make you
laugh, then that’s your problem. The responses were pretty
calm. People weren’t all that upset about it. But the
responses from the Germans are pretty calm in general.”
Besides the work in Berlin, the members of Broken Fingaz
are trying to avoid dealing in an obvious way with politics.
“It has to do with the fact that we live in Israel, and
everything here is so full of politics in such a gross way.
The chances of touching anyone in that kind of way are
almost nonexistent,” Unga says. “Graffiti is very political
in the sense that we go and do what we feel like on the
street. It’s much stronger than putting paintings up in a
gallery. Politics are also the fastest ticket abroad. If we
were to go in that direction, it would be really easy because
that’s what people would expect of us. Maybe that will
happen, too. On the personal level, it’s not urgent for us.
We live in Haifa, which is a mixed city of Jews and Arabs,
and we live that.”
Deso and Kip agree. “We also have to talk about the
political things,” Kip says. “Last summer was extreme.
But there’s a difference between what we think and the
mega-populism that we’ll feel if we go in that direction. It’
s a place we need to be careful with. If you do something
like that, you have to do it precisely.” “We’ll focus on that
one day,” Deso says.
Rumors say that Broken Fingaz charges thousands of
dollars per meter when they’re invited to do a mural.
Although they make their living completely from their
works, they insist on keeping to the fringes of the law and
painting only at night and illegally so as to avoid becoming
gentrified and corrupt.
You still live in Haifa despite its lack of fondness for
graffiti?
Unga: “We still like Haifa. We have a movement of people
who do things, and we’re part of it. But if we didn’t travel
in the world a lot, we might be stifled. When you come to a
city and it has no graffiti, then you say right away: There’s
something dubious here. The places we went to where
there was no graffiti were all kinds of shady cities in
Russia and China. Young people and art and bars and
graffiti on the walls are a sign of life. On the other hand,
that shouldn’t be embraced too much. In London, graffiti
has lost most of its charm precisely because it’s such a big
thing there.”
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